周喜峰：自然共产主义和谐价值论1

玉兰花

自然共产主义和谐价值论
周喜峰
(zhou_xifeng@163.com)
2013年1月12日

摘要：
　　本文提出太极理性思想自然观，从太极理性思想自然观探讨人类所面临的困境和破解之道以及国际共产主义运动的发展历程，论述和谐价值观，分析经济学中各种价值论，解释和谐价值对和谐的调节作用，阐明道德的本质、权利的范围和正义的含意，认证定额消费控制方案体现当今最高价值观，从而重建共产主义信仰。
　　根据太极理性思想自然观，本文提出定额消费控制方案：根据环境所能承受消费的实际情况和其他因素，对于个人的消费进行限制，并规定个人的消费金额。为体现公平原则，不管个人拥有多少财富，每个人的消费金额是相同的。定额消费控制方案将培养全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质，个人可以拥有财富但不能完全自由地消费，这势必引导全社会从“为私”社会向“为公”社会转型，这就是共产主义的理想。
　　本文揭示自然观、价值观、道德观和共产主义的内在统一性。

关键词：自然观；价值观；道德观；共产主义


第一章 从太极理性思想自然观重建共产主义信仰

一、 资本主义和共产主义

　　在共产主义运动兴起以前，资本主义运动向全世界进军并取得节节胜利，推进了人类社会的进步和发展。在政治领域，与历史上专制政权相对立的民主政权在世界主要发达国家通过暴力和非暴力的方式相继被建立，民主政权的主要表现形式是多党制和权力分立。在经济领域，资本主义生产方式基本建立，生产力得到了飞速发展，资本的力量侵占了整个社会。在生活领域和文化领域，资本主义使人与人之间见利忘义。在自然领域，资本主义对自然界的破坏达到了空前的程度。
　　市场经济以其特有的市场调节优势对于资本主义的发展起着关键的作用，消费经济和全球化进一步刺激了市场经济的发展，起源于理性的科学技术更对于消费经济推波助澜。在资本主义政治制度下，民主、自由、科学技术、消费和全球化，这些人类社会美好的事物忽然间变成了洪水猛兽，无情吞噬着人类赖以生存的土壤。2010年英国著名物理学家霍金先生预言：“由于人类基因中携带‘自私、贪婪’的遗传密码，人类对于地球的掠夺日盛，地球将在200年内毁灭”。西方社会所崇尚的科学、民主和自由在创造灿烂文明的同时，已显示出将人类带入灾难的预兆。
　　回顾近200年轰轰烈烈的国际共产主义运动和中国共产党90年的建党历程，千百万共产党员抛头颅、洒热血，为实现共产主义理想献出了生命，在人类历史上谱写了可歌可泣的动人篇章。国际共产主义运动未被资本主义所击溃，却暂缓发展于自身的理念中，中国特色社会主义仍在探索中前进。
　　人类社会发展走向何方？国际共产主义运动走向何方？中国特色社会主义道路走向何方？国际共产主义运动暂缓发展的重要原因之一在于哲学思想方面的问题，太极理性思想自然观或许可以使人们坚定共产主义信念，为国际共产主义运动指明航向。

二、 太极理性思想自然观、发展观和价值观

1. 太极与理性（科学与易学）的关系
　　综观人类对于自然的探索，华夏文明起源于7千年前的伏羲太极思想，西方文明可追溯到古希腊的理性思想，科学的发展起源于理性思想，东西方文明在各自的领域中都创造了灿烂的成果。
　　太极思想是整个客观世界及其本质具有合而为一、一分为二、阴阳平衡及转化、三位一体的观念，理性思想是思维方式建立在证据和逻辑推理基础上的观念。
　　如果要判断45亿年后的人类命运，就必须追溯45亿年前的人类历史，那时地球虽然还未产生，自然仍按其规律而运行。
　　自然按什么规律而运行？科学家和易学专家部分回答了这个问题。易学专家一直在研究太极与演绎、归纳的关系，并已得出了初步的结论。在过去的100多年中，科学家应用科学的方法来研究不确定的事件，例如混沌、布朗运动和随机微分方程等概念和方法已被应用于自然科学和社会科学领域，并取得了巨大的成就。科学家和易学专家正不断地接近对方的研究领域，但在理念上并不完全接受对方的观点。科学与易学之间不仅是对立的，而且是统一的。科学和易学都是自然规律的反映，它们所反映的对象是同一个自然，科学与易学之间的统一和融合可以被接受。所以，科学与易学是对立统一的关系。
　　同理，太极与理性也是对立统一的关系。太极思想包含着理性思想，理性思想蕴含着太极思想。太极思想与理性思想相融合，以融合后整体的观念认识自然的思想为太极理性思想。
　　太极理性思想在深层意义上的内涵是东西方文明的统一和融合。人类社会产生于自然，自然的规律也适用于人类社会。
2. 物质与精神的关系
　　自然界中物质与精神的关系问题是哲学的基本问题。
　　中国现代最具原创性的哲学家、新儒学创始人熊十力先生，经过几十年研究儒释道等传统哲学，于1956年出版了《原儒》，提出了物质与精神“不二”关系的“神质不二”思想，即认为物质与精神是对立统一的关系。
　　中国当代哲学家熊宇丹先生继承和发扬了“神质不二”思想，于1997年出版了《宇丹质论》，开创了科学哲学新时代。熊宇丹先生在《宇丹质论》中论述：精神可分为显性精神和隐性精神，显性精神是物体整体运动的精神，隐性精神是物体内部运动（而整体静止）的精神，自然界中所有物质都具有隐性精神，有序协调而和谐是精神产生的条件，高度有序协调而和谐是生命的起源。
　　物质与精神的关系实际上是宇宙与生命的关系，是环境与人类的关系，这是人类目前最紧迫需要处理的关系。
　　太极理性思想自然观可被总结为：太极与理性，科学与易学，物质与精神，它们都是对立统一的关系。
3. 太极理性思想发展观
　　自然观涉及哲学的基本问题，即物质与精神的关系问题。任何其他的观念（道德观、审美观和发展观等）都必须建立在自然观的基础上，否则都是没有意义的。在太极理性思想自然观的基础上，太极理性思想发展观认为：人类社会的良性发展依赖于人与自然之间、人与人之间和人自身的和谐。太极理性思想发展观本质上是和谐发展观。
4. 太极理性思想价值观
    在太极理性思想发展观的基础上，太极理性思想价值观认为：所有促进和推动人与自然之间、人与人之间、人自身和谐的行为和观念都是有价值的。太极理性思想价值观本质上是和谐价值观。

三、 从太极理性思想自然观探讨人类所面临的困境和破解之道

　　根据太极思想，整个客观世界具有合而为一、一分为二、阴阳平衡及转化、三位一体的本质。将太极的观念应用于人类社会，就会发现：对于每一件事物，它带给人类便利的同时，也带来困扰；带给人类进步的同时，也带来危险；带给人类的便利越大，带来的困扰也越大；带给人类的进步越大，带来的危险也越大。如果要寻找人类社会中某一件事物，它带给人类最大的便利，同时也带来最大的困扰，这件事物将被发现是货币。货币已完全超出了商品交换中所承担的工具职能，它不仅极大地推动了社会的进步和发展，而且还精心培育了人类的自私和贪婪。人们对于货币的喜爱和追求已成为生活中无可指责的一部分，对于货币带来的困惑麻木不仁，对于货币带来的危险熟视无睹或束手无策。如果将太极图中右边白色部分对应于事物带给人类的便利和进步，太极图中左边黑色部分对应于同一事物带给人类的困扰和危险，就会发现：货币将同时处于太极图中最右端和最左端的区域，这是人类所面临的最大困境。
　　货币是商品交换发展到一定阶段的产物，生产力的发展是产生私有制的最根本原因，商品经济包括商品生产和商品交换。所以，货币通过商品经济而与私有制紧密相连。
　　面对货币同时激励人类积极创造和自私贪婪的困境，可从二方面寻求破解之道：第一，取消货币；第二，抑制自私和贪婪。即使在共产主义社会，货币也不能被取消，唯一可选的方法是抑制自私和贪婪，而抑制自私和贪婪就应该限制不合理的消费。由于自然资源是有限的，根据平等价值观，拥有更多财富的人并没有权利比财富不多的人消耗更多的自然资源，人们在消耗自然资源方面的权利应该是相同的，但拥有更多财富的人更有权利自由地开展有利于人类社会发展的各种活动。
　　从上述分析可以得出结论：人类所面临困境的破解之道在于实行定额消费控制。

四、 实行定额消费控制的实施方案

　　根据太极理性思想价值观，实行定额消费控制要求全面创造人与环境之间、人与人之间和人自身的和谐，充分吸收和采用传统社会主义、资本主义等社会形态中一切有利于社会良性发展的事物和观念，坚决纠正一切追求极端化的倾向，如绝对的自由、绝对的民主、绝对的公平、GDP崇拜和资本的猖狂等。现提出实行定额消费控制的如下实施方案：
　　
1. 根据环境所能承受消费的实际情况和其他因素，对于个人的消费进行限制，并规定个人的消费金额。为体现公平原则，不管个人拥有多少财富，每个人的消费金额是相同的，超过规定金额的消费将被审批。
2. 根据环境所能承受消费的实际情况和其他因素，对于个人的住房面积进行限制，并规定个人的住房面积。为体现公平原则，不管个人拥有多少财富，每个人的住房面积是相同的。
3. 根据环境所能承受消费的实际情况和其他因素，对于个人的水电煤消费进行限制，并规定个人的水电煤消费量。为体现公平原则，不管个人拥有多少财富，每个人的水电煤消费量是相同的。
4. 筹建非盈利性监管机构，承担全社会（包括个人和企业）资金流动的监管任务，对于信息化飞速发展的当代社会，这可以经过努力而实现。
5. 政府的财政将公开，官员的财产将公开，企业的财务将公开，个人的财产也将公开。
6. 个人和企业的投资行为将被鼓励，个人和企业的投机行为将被限制。
7. 对于任何企业在如下3个方面进行监管：
（1） 企业与环境的关系
企业消耗的能源、资源和企业的环境保护措施将被审核和监管。由于环境成本因素，企业的全球化运作将被控制。
（2） 企业的社会效益
企业的社会效益将被评估。具有优秀社会效益的企业，如对于就业贡献巨大的劳动密集型企业等，在资金和税收等方面将被支持。
（3） 企业的广告和宣传费用
为遏制资本的猖狂和贪婪并考虑环境承受能力的实际情况，任何企业（不管规模大小）的广告和宣传费用将被限制。为体现市场竞争的公平原则，任何企业的广告和宣传费用将被规定为相同的。

五、 讨论

1. 胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会的报告中指出：“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前”。 在上述实施方案中，由于个人可以拥有财富但不能完全自由地消费，贪污腐败已没有实际意义。实施方案理论上彻底消除了精神懈怠的危险和消极腐败的危险。
2. 实施方案中最重要的内容是个人可以拥有财富但不能完全自由地消费，这与传统社会主义的“大锅饭”观念完全不同。个人拥有了财富，除不能完全自由地消费外，可以自由地开展各种有利于社会发展的活动，如创办企业、科学研究、技术创新、社会服务和投资等。个人拥有的财富可被认为是奉献社会和为人民服务的量化指标，是个人赢得社会尊重的崇高精神享受，这势必引导全社会从“为私”社会向“为公”社会转型。
3. 从表面上看，实施方案将抑制消费，实际上可能并非如此。实施方案将限制不合理、过度、盲目和攀比的消费，而正常合理的消费应不受影响。设想消费金额不可转让，并在提高消费金额的情况下，实施方案还将鼓励消费。目前国民经济宏观调控的主要方法为：投资量的调控、银行利率的调控和银行准备金的调控等，对于消费活动只能引导而无法调控，消费活动可被认为处于失控状态，这对于整个国民经济的运行极为不利。实施方案将为整个国民经济平稳运行增加“个人消费金额量”的重要调控方法，这将更有利于国民经济的全面调控。
4. 实施方案倡导名义上的私有制，实际上的公有制。个人可以拥有财富但不能完全自由地消费，这可被认为彻底摆脱了私有制的束缚，也彻底摆脱了金钱利益驱动下的民主，在此基础上建立的民主才是真正的民主。实施方案中的二大创新（公有制模式和分配方式的创新），将共产主义公有制、民主自由价值观、人与自然融为一体的传统价值观三者相结合，创造了当今最高价值观。
5. 实施方案将引导社会成员从追求金钱和享受，转变为奉献社会、实现个人创造力和人生价值。

　　从上述分析可以得出结论：实施方案将完全消除阻碍人与自然之间、人与人之间和人自身和谐的最大障碍——货币的负面影响，体现了当今最高价值观。